En otros tiempos, cada pueblo, nación o
conjunto de personas mantenía una cultura propia y particular que la
diferenciaba del resto. Por este motivo, los individuos que componían
este grupo defendían su cultura como la esencia más profunda que los
unía en un mismo pensar y un mismo vivir. Este tipo de sociedades
estaban cerradas al diálogo con el resto de culturas por temor a perder
su identidad cultural y mantenían acercamientos meramente comerciales.
En
1789, a raíz de la Revolución Industrial, se hizo necesaria una
cohesión mundial para la producción, distribución y venta de los
productos, pues una sociedad cuyo sector económico dominante es la
industria necesita de un gran mercado dispuesto a adquirir sus
productos. De esta manera, con el pretexto de la búsqueda de un
mercado más amplio, se dio paso a un proceso de acercamiento entre
culturas y de enriquecimiento mutuo. Pero es en la actualidad
cuando este proceso ha llegado a un extremo en el que, en una misma
sociedad, conviven una multitud de culturas diferentes. Como
consecuencia, cada nación es más heterogénea culturalmente, pues en una
misma nación conviven culturas diferentes; pero comparando naciones
diferentes, la sociedad global es más homogénea, puesto que las culturas
ya no se restringen a un área determinada. Este rasgo de la sociedad
postmoderna es denominado como multiculturalidad.
Pero, ¿han
logrado los individuos de la sociedad actual asimilar esta pluralidad de
culturas? He aquí el motivo por el cual hemos decidido enfocar el
trabajo en el tema de la exclusión social, pues pensamos que pese a la
existencia de valores muy generalizados como la tolerancia, el mutuo
respeto o la solidaridad, no dejan de ser valores que todo
el mundo acepta teóricamente pero que en la práctica no se dan en su
plenitud. Es cierto que existen también un colectivo de
personas excluidas que no muestran interés en incorporarse a la
sociedad, pero en este trabajo
nos centraremos en aquellas personas que sí que tienen deseo de
integrarse socialmente pero que por diversas razones no lo pueden hacer
plenamente. Este trabajo de investigación estará, pues, realizado con la
intención de manifestar la existencia de grupos culturales que no han
sido aceptados por la sociedad, en concreto, las tribus urbanas y los
discapacitados.
Según
el Diccionario Enciclopédico de Sociología, el concepto de Tribu es
definido de la siguiente manera: unidad étnica que se caracteriza por la
homogeneidad lingüística y cultural, la conciencia colectiva y el
sentimiento de pertenencia común, así como por el lugar de residencia en
común o la emigración. Para la tribu son esenciales los símbolos
comunes, las tradiciones estables y la venta colectiva hegemónica. En
resumen, las tribus urbanas son grupos de personas, generalmente
jóvenes, que les une una serie de características culturales comunes,
como son la vestimenta, los ideales, costumbres o el tipo de música.
Las tribus más conocidas son la de los góticos, punks, rastafaris, neonazis, heavies, heappies, hip-hoperos y frikis.
Estos
grupos sociales difieren unos de otros en estos rasgos citados
anteriormente. Debido al arraigo de los componentes de estas tribus a su
subcultura, son frecuentes los enfrentamientos entre tribus urbanas
diferentes.
El sociólogo francés Michel Maffesoli fue el primero
que hizo referencia al concepto de tribu urbana en un libro llamado "El
Tiempo de Las Tribus" publicado en 1990. En este libro, Maffesoli
nos explica, simplificándolo mucho, que las características de las
tribus urbanas son la reacción negativa ante la pasividad que el resto
de la sociedad tiene frente a la influencia de la cultura que los medios
de comunicación de masas quieren de alguna manera imponer y les une
unos intereses comunes.
Pero verdaderamente al hablar de tribus
urbanas siempre pensamos en un grupo de jóvenes con gustos e ideales muy
similares, pero ¿qué buscan los jóvenes? Realmente los adolescentes
buscan dejar “huella’’ por cualquier lugar por donde pasan o han estado,
es decir, sobreponerse al anonimato, darse a conocer no solo entre los
suyos, sino que todo el mundo sepan que existen. Entonces podemos llegar
a la conclusión de que lo que quieren es tener una nueva identidad,
algo que no resulta una tarea sencilla al querer conseguirlo de manera
rápida y eficaz a veces sufriendo por ello, por intentar integrarse en
estos grupos.
Verdaderamente las tribus urbanas son grandes
apoyos culturales que ayudan a la sociedad a tener una auténtica
diversidad cultural, son rasgos que propician la distinción entre
determinadas zonas mundiales en las que puede proliferar distintas
subculturas, tribus urbanas, unas más que otras. Estas tribus pueden
ayudar a uniones de personas con mismos ideales y pensamientos o, todo
lo contrario, separar a personas con ideales totalmente contrario. En
todo caso cualquier diversidad cultural hace crecer una sociedad en su
conjunto, aunque algunas tribus sean rechazadas por la sociedad.
Imagen 1: Imagen de un tipo de tribu urbana, los punks.
La
OMS definió al discapacitado como la persona cuyo bienestar físico y/o
mental está temporal o permanentemente alterado, bien sea debido a
causas congénitas o adquiridas durante la vida, por enfermedad o
accidente, de modo que su independencia, escolaridad o empleo se ven
impedidos.
Es la última parte de esta definición en la que nos
vamos a centrar en este trabajo, pues cuando menciona que su
independencia, escolaridad o empleo se ven impedidos se está refiriendo a
la integración del individuo discapacitado en la sociedad. Es
cierto que frente a una discapacidad, el individuo queda incapacitado
para realizar ciertos trabajos, pero esto no significa que no pueda
realizar otros con igual o mejor eficacia que otra persona sana. Por
ejemplo, una persona que ha quedado tetrapléjico no puede trabajar de
jardinero, pero si sería capaz de trabajar de telefonista. Además, otro
factor a tener en cuenta son los distintos grados de discapacidad que
tiene cada persona, pues dependiendo de la intensidad con la que la
enfermedad afecta al discapacitado, este verá más o menos reducidas sus
capacidades.
Por este motivo, pensamos que la sociedad, y
especialmente el estado, deben fomentar la integración del colectivo de
discapacitados en trabajos acordes a su capacidad para que los derechos
de estas personas no se vean reducidos. Medidas como las subvenciones
que da el estado a las empresas especiales de empleo o la eliminación de
las barreras arquitectónicas serían ejemplos de discriminación positiva
por parte del estado para la integración social de discapacitados.
Es cierto que en la mayoría de países desarrollados ya se llevan a cabo
medidas para que los discapacitados gocen del mayor bienestar posible;
pero, en muchos otros, todavía no se ha logrado garantizar los derechos
de este colectivo de personas. Por ejemplo, en EE.UU. sólo aquellos que
puedan costearse la asistencia médica que necesite pueden retomar su
vida con el mayor bienestar posible.
Pero dejando a un lado la
política, pensamos que la manera más eficaz de integración de personas
con discapacidad es crear una conciencia general de igualdad. De esta
manera, pensamos que desde este trabajo se puede conseguir el objetivo
de, al menos, hacernos reflexionar acerca de la actitud que tenemos
hacia este colectivo de personas que en la mayoría de épocas pasadas han
sido menospreciados y tratados como vestigios de la sociedad.
Imagen 2: Imagen de una discapacitada integrada laboralmente.
La
sociedad es consciente de la existencia de personas con discapacidades y de las tribus urbanas e intenta
solucionar sus problemas para que puedan llevar una vida normal, sin
ninguna discriminación, llevando a estas personas con problemas,en el caso de los discapacitados, o con rasgos culturales propios y distintos a los de la cultura dominante, en el caso de las tribus urbanas, a una igualdad completa dentro de la sociedad. Aun
así, no se está consiguiendo todo lo propuesto y podemos asegurar que solo una pequeña parte de la sociedad está totalmente concienciada de la integración de estos colectivos de personas, y no precisamente los altos cargos de la sociedad, sino más bien
los ciudadanos.
Definición de discapacitado según la OMS
Imagen 1
Imagen 2
